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01

东说念主类不是演化出了对交配的欺侮感豪情，而是东说念主类从灵长动物进化阶段运转，就具备一定的性欺侮豪情。

灵长动物的性欺侮，即是开始于对阶级分离的怕惧，比如一只大猩猩首级A，它会管辖几只优秀的雌性母猩猩，并领有交配权。

然则在骨子中，这几只母猩猩并不是完全专一于猩猩首级A，如果一只庸俗的猩猩B，念念要跟母猩猩交配，那么猩猩B和母猩猩是必须躲着猩猩首级A的，十分于东说念主类的偷情，不然猩猩首级A一朝发现该四肢，猩猩B就会被暴打。

而且猩猩B如果留住了后代小猩猩，如果公开标明这是跟猩猩首级的太太生的，那这个后代足够不会被留存，一定会被猩猩首级杀死，是以动物的后代存留亦然有阶级的，不避讳事实有性命之忧。

东说念主类在天然演化中，是保留了层级意见的，只不外是当初的动物首级，演变为表层阶级，占有更多资源，包括性资源。

东说念主类交配的欺侮感，即是一种形貌的装璜层级相反，幸免层级在性资源上的松弛。

为什么在西方性摆脱后，多数性四肢有了公开的社会资源而不再隐秘，是因为东说念主类酬酢款式、资源竖立皆发生了变嫌。

天然表层阶级仍然占有多数优质性资源，但底层阶级也不是一穷二白，有更多路线能构兵性资源。

尤其是坐褥力越发达，色域色吧科技越向上，性四肢就越是发达出多元化。

东说念主类的欺侮感，自己即是动物性臣服的一种端淑化体现！

02

协作督察假说以为，东说念主和其他一些社会性动物向同类的感官“避讳”正在进行的交配（以下称为“覆盖交配”）吉泽明步电影，是为了辞谢“消亡群体的其他个体发现存个面前可行的交配对象，念念交配却得不到餍足。”，这有助于保持对刻下交配对象的交配舍弃（对东说念主来说主如果幸免发生婚外性四肢）并同期幸免被窒碍交配的群体成员拒却进一步协作。

由此不错推导出莫得相对固定的妃耦关系或不需要群体协作就能生效繁衍，或不会因交配相关问题拒却协作的物种，不需要覆盖交配，也不需要将欺侮感用在这规模。

上述特征和“高级机灵”无径直关系，东说念主也不错形成这种景色，你不错研究古东说念主类的群婚群体、当代东说念主公然交配的一些案例（当代东说念主里就有对交配莫得欺侮感的敞开个体）、异日的无阶级社会。

覆盖交配不与社会化一家一计制绑定。

交配舍弃不限于社会化一家一计制物种，一夫多妻、一妻多夫物种也频频进行交配舍弃。

天然界有大把社会化一家一计制动物公然交配。

庸俗狨猴存在社会化一家一计制、一夫多妻制、一妻多夫制群体，协作服侍后代，相对覆盖地交配。

长臂猿是社会化一家一计制为主，偶尔一夫多妻，不对作服侍后代，不覆盖地交配。

03

关于性的欺侮，不同的性别之间受到的影响不一样。

多数情况下，女性会更容易受到性欺侮的影响。

当男生在毫丧胆缩的讲授黄色见笑时，女生频频会对此感到狼狈，以致有些时候即使听懂了也会装作听不懂。

而芳华期的男生会因为我方的体魄变化感到自爱时，一些女生却在郁闷若何掩盖我方日渐丰润的胸部。

这莽撞是因为在社会期待中，女性最佳是纯洁的。

而这种性别上的辞别和进化豪情学以及社会构架相关。

大多数物种皆有一个共同点，那即是它们但愿我方的基因不错一直不息下去。

在大多数情况下，因为精子的产量更多更快，关于雄性来说传播我方基因以及领有更多后代的方法即是尽可能多的和雌性交配，在数目上顺利。

而关于雌性来说，她们需要来干预时代和元气心灵来滋长后代，是以保证我方基因传递下去的最佳宗旨即是保证我方的后代生计下去，即保证存活的质地。

这即是为什么大多数东说念主在“领有多个性伴侣”这件事情上频频对雄性愈加优容。

04

除此除外，因为雌性频频是滋长者，女性不错十分细目我方即是我方孩子的母亲，很少会存在在不知情的情况下为他东说念主养育后代的情况。而关于雄性来说，他们无法百分百细目我方的孩子是否是我方亲生的，即父系不细目性（Paternity uncertainty）。

如果我方的另一半对我方不忠，他们很有可能在干预了多数资源的情况下为他东说念主汲引了后代，这即是为什么女性频频对另一半的精神出轨愈加无法容忍，因为这么意味着更少的资源去汲引后代；而男性频频更厌恶另一半体魄出轨，因为这么胁迫到了我方的基因传播。

一样的，这即是为什么社会愈加无法容忍女性领有更多的性关系。

05

如果从其他的角度来解读，大部分的社会皆是男性领有更多的资源，即父权社会，因此好多的时候皆是男性在审视，评价女性，女性也需要通过得回男性的认同来掌执更多的社会资源。

其中最典型的即是咱们看过的宫斗剧，看似女性之间把彼此视为敌手，但其实大家皆是父权社会下的受害者赶走（这里莫得挑起性别对立或者斥责其中一方的有趣，仅仅证实大多数历史发展而回想出的一些时事，咱们意会每一个性别皆有我方的迂曲与郁闷）。

《厌女》这本书中提到过，在男性的视角中，有两种女东说念主：圣女与娼妓。圣女频频是值得尊重的，纯洁的女东说念主，举例我方的母亲与儿子，而娼妓则是易平直的，被看轻却不错餍足男东说念主性期望的存在（这莽撞即是为什么一些父亲在发现我方的儿子交了男一又友后终点难以接管的一个原因吧）。

而女性皆但愿我方被认同被尊重，因此在这种情况下她们不但愿我方被分离到“娼妓”这一类别中，从而愈加习气于压抑我方的期望而况对性的话题而感到欺侮。

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