一曲新词一杯酒，春风秋韵满汴京 最近，电视剧《清平乐》热映！这部高复原度的剧集吉泽明步电影，让咱们再度把眼光投向千年前的那段诗酒风致、高贵饶沃的承平盛世。

五千年的文静史上，宋朝巧合是军事实力最强的期间，却是最有尘世炊火气味、最为宽松仁厚的朝代。这个期间有被大臣喷一脸唾沫星子的天子，有躲在屋里啃羊蝎子的苏轼，有流连青楼的柳永、有好酒如命的李清照，有姿容绝世的李师师，有脸如黑炭的包龙图！概况跟这些东说念主沿途站在汴京的春风里，该是何等欢然的事情。 宋朝更是中原好意思食大成的朝代，今天险些通盘的好意思食都不错在宋朝找到源泉，早茶、午餐、宵夜，烤羊排、肉夹馍、肚包鸡，应有尽有。 而女生，不必锁在春闺寂然红，不错结对出游，不错纵酒深醉，不错晚归无碍。是以好多女生说：要穿越回古代的话，首选是宋朝！但要是真有这么的穿越契机的话，我会奉劝这些女生，一定要带上雷同东西：卫生巾！

宋朝的卫生巾让东说念主很“无言” 月事是女子稀奇的生理欣慰，当东说念主类有了性别相识之后，关于这个每月都要来看望的阿姨妈，可谓费尽了心念念！而卫生巾等于女子用来“欢迎”阿姨妈的常用物品。 那么，宋代的卫生巾是什么样的呢？宋代女子所用的卫生巾，最常见是的用有夹层的布条，将草木灰填入夹层，用布条双方的带子系在腰上，运用草木灰吸湿的特质，幸免月事带来的麻烦。 这种卫生巾，据验证仍是有上千年的历史了。从春秋期间被发明之后，一直用到了宋代，而且直到开国时在一些地点还被使用。这种卫生巾有好多优点，举例贴身、柔嫩、便于更换，而且工整、荫藏，不会影响女性劳顿、出门。是以自愿明以来就速即成为了每个妇女都要准备的妇女用品。 天然，这种卫生巾在市面上是买不到的，即使是在绽开的北宋，这种贴身的生理用品亦然自制的。通常是母亲用在香闺里，避让男性，暗暗地教男儿学会作念这种东西，等女子初潮后就能使用了。

那么，这种卫生巾后果如何呢？字据一些婉曲的记录，草木灰的接收技艺有限，量一大就会龌龊贴身衣物，是以女子在月事期间，通常要备下数条以替换。当一条浸湿后，连忙换上另外一条！要是你跟一位宋朝的女子在沿途聊天，她要是起身“更衣”，你可千万不行尾随，其实很厚情况下等于更换卫生巾或者是上茅厕，际遇了挺无言的。 尽管这种形势很繁琐，可在其时的条目下却是资本最低、使用最浅薄的卫生巾。 那么，宋朝的卫生巾有莫得替代品呢？天然有了！其实早在东汉时期，蔡伦改换了造纸术之后，厕纸就成为了东说念主们女生处理月事的替代品。 和草木灰比较，厕纸的优厚性太多了。它轻狂、干净、柔韧，而且还以随用随丢，比需要更换草木灰的卫生巾强太多了。有一些贯通的东说念主家，还把厕纸反复揉搓，让纸变得柔嫩、吸水性更强。 可惜的是，厕纸的资本依旧很高，固然造纸术在握住跨越、厕纸的产量也一年年高涨，却那处概况知足妇女们的需求啊！是以，除了有钱的东说念主家值得用厕纸除外，一般老匹夫家的女子，仍然用草木灰制作的卫生巾。 厕纸还有一个最大的问题，那等于无法固定，总不行夹着一堆厕纸吧？施行上，这时候用厕纸，更多是拭去污秽，最终如故要垫上用布条作念的卫生巾！

当代卫生巾的雏形，出当今第一次世界大战期间。其时战事狂暴，伤员相当多。照拂忙得连休息时刻都莫得！于是他们将消过毒的药棉包裹在纱布中，不错一天不必去管它。这种卫生巾很快在战场上被实行。 而地球上第一块具有信得过实用深嗜的卫生巾，是金百利克拉克发明的，它给与高吸水性的材料算作主体，一举料理了此先锋生巾吸水性差、易感染病菌的问题，商标称呼是KOTEX，被妇女们昵称为“信得过”，今天“高丝洁”仍是成为享誉公共的女性卫生用品。 缺憾的是，这种当代化的卫生巾，在国际得到世俗使用了近百年的时刻吉泽明步电影，因为各类原因无法在国内普及，一直到了八十年代，才迟缓被中国女性收受，并成为了东说念主东说念主必备的卫生用品！ 是以，要是女生要穿越回宋朝，一定要作念好用草木灰和厕纸的心绪准备！哪怕你穿越成了皇后亦然如斯，想一想亦然醉了！

卫生巾的发源，来自于东说念主类性相识的觉悟 月事给女性带来的不单是是生理方面的麻烦，更有极其长远的心绪、伦理、性别的张皇。卫生巾这个绝不起眼的东西，却被誉为“二十世纪影响东说念主类的十大发明”之一！不过乎是因为它料理了女性月事期间的清洁问题。 当东说念主类在邃古蒙昧期间，月事并莫得给“女性”带来若干困扰，最多等于以为“憎恶”，顺手将它擦抹干净辛苦。但是，当东说念主类的文静之光在进化链上点亮之后，月事关于东说念主类而言就有了稀奇的深嗜。 这种稀奇的深嗜，最初来自于原始期间东说念主类关于天然欣慰的真贵。其时的东说念主类，对机密而雄壮的天然界充满了敬畏，进而发展出真贵。 这种真贵时常包括太阳、月亮等天体，牛、虎等野兽，还有河流、山川等真贵，此外还有龙、至人等超天然欣慰的真贵，邃古期间东说念主类的真贵是复杂、多变、“交集”的。 东说念主类在狩猎举止中不雅察到，受伤的野兽在流血之后会变得软弱、死亡。而东说念主类受伤也会带来苍凉、疾病，是以血液在东说念主类看来，是人命的精华。而当他们不雅察到女性月事流出的鲜血后，很天然地对这种生理欣慰产生了真贵。

特深嗜的是，东说念主类发现女性这种生理欣慰，与月亮的盈亏相对应，准时来去。东说念主们战胜这一定有一种机密力量在互相影响，很天然地，东说念主类把对月亮的真贵与这种生理欣慰的真贵浑然一体，并把这种欣慰称为月事！ “其血上应太阴，下应浪潮。月有盈亏，潮有朝夕，月事一月一瞥，与之相符，故谓之月水、月事、月经。经者，常候也。”李时珍《本草摘要》 李时珍在本草摘要中明确地建议这极少，并引入了“潮汐”的想法。大海“潮汐”的产生是月亮引力作用于地球的箝制，古代东说念主们巧合显豁其中的旨趣，但很天然地把这一欣慰与女性生理连络起来，东说念主们把女性的第一次月事称为“初潮”，可谓极其形象。 然而，无论如何真贵，月事给女子带来的不适、未便却是不言而谕的，如何处理月事产生的“污秽”，就成为令古代女性头疼的大事。 最早的处理形势，是用树叶、干草等擦抹，有条目的可能会去水边洗濯。而当东说念主类掌捏了以麻、丝、棉为原料的纺织时刻之后，布疋产生了，女性终于概况用这种纺织物来处理我方的忙活了，这是妇女卫生的一大跨越，极地面擢升了女性幸福指数。

然而，女性在使用这种“卫生巾”时，却通常会带来许多妇科病！由于月事与“性”关联，在封建礼教中，性是难言之隐的，导致女性对我方的生理有着耻辱、惧怕的心绪，这种性压抑导致了对与“性”关系的物品的扼杀！ 在这种心绪的驱动下，女性阻难翼翼地处理着我方的月事，甚而不敢告诉丈夫，好多男性并不知说念女性的这种生理欣慰。 要是咱们今天去女生寝室，惟有阳光尚好，窗外就会挂满了五颜六色的贴身穿着，但是在封建管辖期间，女性对贴身穿着、生理用品的处理，却是在“荫藏”中进行的，卫生巾在清洗后，哪敢明目张胆挂在太阳下晾晒？这就导致了卫生巾成为细菌繁殖的温床，酿成了女性的一些妇科病！ “御池水色春来好，处刑事职守流白玉渠。密奏君主知入月，唤东说念主相伴洗裙裾。”唐王建《宫词》 唐朝的王建也曾写过一首《宫词》，形象而婉曲地刻画了女性的生理欣慰。王建巧合是个出色的诗东说念主，但他至少对女性的身体更为了解，不会出现“不明其中味”的无言。活命在当代的女性，无论是在不雅念上、活命条目上、物资上都比宋代的女性要幸福地多，穿越回宋代，真实会很爽吗？

女子月事的性别异化，是女性经济地位的体现 要是从生理的角度来看，月事无非等于一种机体的自我更新，但是当东说念主类有了阶层之后，这种生理欣慰不可幸免地带来了性别异化。 在母系氏族时期，女性之是以有较高的地位，是因为在劳顿中，以采摘为主的女性，得到食品的技艺要远高于男性。从这极少，也不错讲明为什么古代文静中，都出现过以女性为主导的母系氏族。 跟着东说念主类的握住进化和坐褥教化的积攒，农耕文静出现了。膂力更强、更相宜强力劳顿和构兵的男性，初始成为主导，这种上风一直保持到近代。在漫长的五千年文静史上，女性的合座地位是远低于男性的，这是由经济基础所决定。 经济地位的下跌导致了社会地位的下跌，封建社会女性成为了男性从属。在“逆来顺受”的主流价值不雅中，女性握住被矮化。女性的月事也被视为污秽、省略。 “女子入月，恶液腥秽，故正人远之，为其不洁，能损阳生病也”李时珍《本草摘要》 古代婚配中有一个很特深嗜的欣慰，即媒东说念主会仔细地问女性的生日八字，这不单是是看双方是否良配，更紧要的是以此来推算女子月事，让婚期和经期错开，民间自古就有“骑马拜堂、家破东说念主一火”的说法。

在好多地点的民间，一些要紧的场所，举例祭祖、婚庆、葬礼等，认为要是经期的女子出当今这种场所，会被先人和神灵怪罪带来可怜。 甚而在细君活命上，民间习气认为，在月事期间交合“撞红”是相当晦气的，甚而看到与月事关系的物品都会灾祸。是以古代女子在月事往时之际，会以在脸上贴花红、手腕上系红绳等婉曲的形势辅导丈夫。 但咱们要看到，这种将女性生理与“污秽”“坐法”连络起来，本质上是对女性的压迫和敌视。而这种压迫和敌视，在某种情况下又会颐养为真贵。 帝好说念术，真金不怕火丹服食，性寝心焦，喜怒哀乐。宫东说念主等不堪怨惧，合谋构乱云。《中宗大王实录》 嘉靖二十一年12月21日深夜，杨金英等十六名宫女，将一根绳索勒在明世宗朱厚熜的脖子上，酿成了忌惮朝野的“壬寅宫变”！ 几个宫女为何会对嘉靖天子有如斯之深的仇恨呢？嘉靖帝在即位之初，概况任用英明、励精图治、斥革前朝弊政，形成了明朝史上的“嘉靖中兴”，但是在晚年，他却追求虚无缥缈的反老还童之术，大都服食丹药。

而他所服食的“元性纯红丹”，有一味主要的原料“红铅”。“红铅”即女子的初潮。为求永生，嘉靖天子在在世界征选10岁到14岁的女童，取其“红铅”真金不怕炸药，为了保证药性纯洁，这些女童只可食素饮水。 《黄帝内经》：“女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，义结金兰欠亨，故形坏而无子也。” 东说念主们认为女性的“天癸”是助长人命的精华，故称其为“元阴”“元气”，以其入药，不错强身健体，久服不错反老还童，口味重得不要不要的！

这种丹药源自真金不怕火丹，在真金不怕火制的进程中含有大都重金属，在体内千里积之后会导致中毒。史载嘉靖帝“忽智忽愚”“忽功忽罪”，动辄鞭打、正法宫女，甚而将宫女“真金不怕炸药”，死在他辖下的宫女达到了200余名。“壬寅宫变”发生的原因便在于此。 这起未遂的刺杀事件，导致嘉靖帝从此一心修说念，不再愉快朝政，严嵩等顺便篡权乱政、党同伐异，导致了明朝由成转衰！ 更令东说念主啼笑王人非的是，古东说念主战胜女子的月事概况销亡法术、终结鬼物阴邪，义和团在八国联军攻城时，对洋东说念主佩戴的火炮特地惧怕，就辘集了女子的月事物品放在城墙上，认为这不错让洋东说念主的“法器”无法使用，最终却被一顿炮火打得稀烂！这种作法，九九归原如故对女性的异化与敌视。

松懈识得东风面，万紫千红老是春。 咱们吝惜北宋的诗意高贵，追忆念古东说念主的文华风致，感叹岁月的冷厉冷凌弃，但是这世上，最佳的期间恒久是当今，最佳看的花恒久在目前。活在当下，关于大多数东说念主来讲可能是更好的选拔。 中原文静最为雄壮的等于它的传承性吉泽明步电影，历经漫长岁月而薪火连续，五千年前的翰墨，四千年前的壁画，三千前的国风，二千年前的百家，一千年前的诗词，尽在《清平乐》清脆的默读浅唱！